Antropologi- en liten allmänn presentation.

Antropologi är ett tvärvetenskapligt ämne som studerar människan i hennes kultur. Hur hon skapar den, vidmakthåller den, och utvecklar den, genom att skapa gemensamma kulturkodex som ex. myter och ritualer. Kulturen påverkas och utvecklas ständigt genom akulturation- dvs. genom möten med andra kulturer.

Några Antropologer blev på 20-talet indragna i Rasbiologin som startades av Läkare.
Många antropologerna försvarade andra kulturers likaberättigande och studerade bl.a. dess kultur och medicin med stort intresse. Den västerländska medicinen förklarade botande av shamaner som ett sjukdomstillstånd kallat shitzofreni. Antropologer som studerade andra kulturers medicin sågs här som ett hot mot den västerländska medicinen. Det man inte kunde förstå i västerlandet såg man som onormalt. Antropologerna som studerade andra kulturer och dess medicin såg det "annorlunda" i andra kulturer som en väg till kunskap om hela människan.


Den västerländska medicinen och Antropologer hade inte samma uppfattning om t.ex samisk shamanism. Den sågs av Antropologen som en form av medicin väl värd att studera, liksom andra kulturers likaberättigande. Den medicinska vetenskapen ansåg shamanismen som en humbug, en sjukdom. Antropolger såg shamanismen som en kulturs religion, erfarenheter byggd på trosuppfattning eller verklighetsupplevelse. Genom denna konflikt med västerländsk medicin så smutskastades Antropologin som vetenskap. 80 år har nu gått sedan dess och nu börjar man förstå att shamanismen är en psykosomatisk behandlingsmetod med ett likaberättigande som en dagens psykolog.
Konsten idag har en liknade katarsiseffekt på vårt känsloliv, som den dansande, musicerande, sjungande shamanen hade förr. Det psykosomatiska botandet sker idag, i vår västerländska kultur , genom olika konstnärliga uttryck. Konsten skapar idag upplevelser och erfarenheter utöver det vanliga, där svårare känslor kan få ett legitimt utlopp och göras hanterbara.

När en annan kultur förtrycks av en annan så är det dess religion och medicinska psykosomatiska kulturella uttryck som ex, musik och språk man först förtrycker. En kultur hålls samman av kulturella kodex som dessa och om man vill förändra eller förtrycka en annan kultur så är det detta sammanhållande kittet i en kultur man vill påverka. Det finns otaliga berättelser här från norrbotten om hur detta har gått till. Här förbjöds sången, musiken och språket, både hos samerna och andra finsktalande folk i östra delen av norrbotten.

Mayaindianerna är ett annat exempel. Jag fick ett stipendium av IHCAR- internationell hälso och sjukvårdsforkning, för att studera medicinen hos mayaindianerna.
Sedan så arbetade jag åt SIDA för att utvärdera hälsoprojekt med mayaindianska kvinnor.
Där såg man det kulturella förtrycket mycket tydligt. Deras matkultur var nästan helt förstörd eftersom de inte hade nog jord att odla på. Det räckte bara till majs och svarta bönor. De led ständigt av undernäring sedan flera generationer bakåt, vilket gjorde att de var småväxta. Ett undernärt folk kan inte stå upp för dem själva. Förtrycket är djupt rotat i systemet- Genom att skapa undernäring, både fysiskt och psykiskt. I Guatemala är den mycket rika odlingsjorden mycket orättvist fördelad. Kvinnorna hade ingen jord att odla sina betydelsefulla växter och frukter på. Mayaindianerna hade förr mycket rikligt med olika matgrödor, vilket gjorde att de var en av de mest intelligenta folken på jorden. De hade ett avancerat utvecklat talsystem, som innehöll o och var en symbol för oändligheten, en egen kalender uppbyggd av olika rytmer och mycket precisa astronomiska uträkningar. De hade en utvecklad psykosomatisk medicin, baserad på ritualer och botande med växter. Allt detta finns kvar i fragment men det går att kulturellt återskapa denna oerhört vackra kultur som de bär inom sig.